От времето на Първото търновско въстание насетне, е прието да се говори за хайдушко движение.
• Използвана е диалогична форма за построяване на поемата, обичаен похват и в народната песен. Много често хайдушките народни песни се изграждат като диалог между хайдутина и майката, хайдутина и гората, хайдутина и славейчето и т.
Образът на бащата присъства непряко в поемата. (За разлика от образите на Чавдар и майката, които чуваме да разговарят, виждаме ги да страдат или да се радват, за бащата говорят майката, синът и лирическият говорител.
н. Хайдутите действуват най-вече в планинските райони, които са труднодостъпни и в които лесно могат да се укрият и да получат народна закрила. Хайдути има в Стара планина и Средна гора, но също така и в Пирин, Рила, Витоша – около София, в Родопите, в Югоизточна България и другаде.
Така Ботев поставя един от важните въпроси на своето време – как да Хайдутин се постигне освобождението на България – по пътя на образованието или по пътя на борбата.
Съкровището на Велики Преслав – непознато и често подценявано
Anytime you simply click a website link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will demonstrate the trendy Wikiwand interface.
„Под игото” - Иван Вазов /„Представлението” - сбит преразказ/
Търновските боляри предали Ивайло, избират за цар на България – Георги І Тертер
От времето на Първото търновско въстание насетне, е прието да се говори за хайдушко движение.
Било забранявано да се погребва и тялото му оставало на кола, докато се разпадне.
Борис Солоневич – борецът на белоемигрантите в България
Основната част започва с прослава на Чавдар войвода, след което е представена срещата между малкия Чавдар и майка му. От диалога между тях се разбира, че синът иска да отиде в дружината на баща си, известния хайдутин Петко Страшника. Разговорът между двамата е задушевен, предаден е с обич и топлота.
За представителите на официалната османска власт участниците в него са разбойници и затова са наречени хайдути